согласен с автором статьи

Как мы можем быть готовы к смерти или ко второму пришествию Христа

Дорогие собратья, сегодня нам предложено самое главное в нашей жизни, зная, накануне каких потрясающих событий в мире мы с вами находимся. Изучая пророчества по книге Откровения мы приходим к выводу, что мы живём накануне событий четвёртой печати из 6 главы Откровения. Значит в наше время должны исполнится слова Божии: «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». На греческом языке это место читается так « и дана им власть над четвёртою частью земли и т. д. . Если вы привыкли доверять Писанию, то это должно сильно заставить задуматься нас с вами, кто я такой, где моё место в истории мира, о своём долге перед Богом и людьми, о своей будущности.

Для этого я предложу вам выражение из книги « В небесных обителях» за 8 августа:

«Если вы правы сегодня пред Богом, значит, вы готовы к пришествию Христа, состоись оно хоть сегодня же. Нам необходим Христос, живущий в нас, упование славы. Мы хотим, чтобы у вас была глубокая, искренняя жажда праведности Иисуса Христа. Ваши ветхие, изорванные одежды собственной праведности не дадут вам права войти в Царство Божье, такое право дает одеяние, сотканное на небесном станке,— праведность Иисуса Христа. Она даст вам наследие среди святых. Вот что нам нужно. Она дороже всех земных сокровищ; она дороже всех ваших хозяйств; она дороже всей славы, которой могут удостоить вас смертные…».

Нам предлагается уже сегодня стать и быть правыми пред лицом Святого Бога, как во время суда. Без этого условия мы не сможем иметь водительство, охрану и защиту Божью святых небесных ангелов во всякое время и падём пред кознями дьявола. Беспечность в этом вопросе грозит потерей вечной жизни с Богом.

Вопрос: как мы можем быть правыми пред Его лицом?

Ответ дан в этом же выражении:

У нас должен жить «Христос, живущий в нас, упование славы»
Мы должны иметь « Праведность Иисуса Христа»

Это равносильно тем условиям, которые были даны и народу Божьему Израилю во время исхода из Египта.

Книга «Сыновья и дочери Бога» за 3 августа:

« И сделал Моисей медного змея, выставил его на знамя, и, когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» ( Чис. 21:9).«Господь Иисус защищал израильтян в пустыне от ядовитых змей, хотя они и не знали этого. Небесные ангелы постоянно сопровождали их, и Сам Христос на протяжении всего их долгого странствования был их неизменным Защитником в столпе огненном ночью и в столпе облачном днём. Но поскольку израильтяне продолжали проявлять себялюбие и ропот, Господь, дабы они не забывали о Его великой заботе, преподал им горький урок. Он допустил, чтобы ядовитые змеи жалили людей, хотя по Своей великой милости, не оставил их на погибель. Моисею было велено водрузить на шест медного змея и во всеуслышание заявить о том, что всякий, кто посмотрит на него, будет жить. И те, кто смотрел на него, оставались живы, они тот час исцелялись. Каким странным символом Христа было это изваяние змея, подобного тем, что жалили израильтян. Этот символ был поднят на шесте, чтобы они, взирая на него, исцелялись. Так и Христос пришёл к нам в подобии плоти греховной, чтобы понести наши грехи…Та же целительная, животворная весть звучит и сегодня. Она указывает на Спасителя, вознесённого и пригвождённого к позорному древу. Всякий, кто получил ядовитый укус древнего змия, дьявола, призван взирать и жить. Взирайте на Иисуса, как на свою праведность и как на свою жертву. Если вы оправданы верою, то смертельная рана, нанесенная змеем, будет исцелена».

Там же, за 8 августа: «Многие, называющие себя детьми Божьими, возлагают свои надежды не на одну только Кровь Христа. Когда таких людей убеждают полностью положиться верою на Христа как совершенного Спасителя, они уверяют, что и сами кое-что способны сделать. Они говорят: « Мне ещё многое предстоит сделать, прежде чем я буду достоин придти ко Христу». Другие рассуждают: « Когда я сделаю всё, от себя зависящее, тогда Господь Иисус придёт мне на помощь». Они полагают, будто играют значительную роль в спасение своей души, будто Иисус лишь дополнит то, что было упущено ими, и поставит окончательную точку в их спасении. От израильтян требовалось помазать косяки дверей кровью закланного агнца, чтобы в тот час, когда Ангел-губитель пойдёт по земле, они могли избежать гибели. Но если бы вместо этого простого проявления веры и послушания, они стали бы плотно запирать двери и принимать все меры предосторожности, чтобы обезопасить себя от Ангела-губителя, все их усилия оказались бы счетными… Крови на косяках дверей было вполне достаточно. Спасение такой семье было обеспечено. Точно также обстоит дело в отношении нашего Спасителя. Только Кровь Христа очищает от всякого греха. Благодаря заслугам Его Крови, вы можете победить всякого духовного врага и избавиться от любого недостатка характера».

Мы видим, что таже весть звучит и для нас сегодня. Нам поможет только Христос, живущий в нас, упование славы, только Его праведность, заслуги Его Крови!

Что мы ещё можем добавить к этим словам Божьим? Ничего. Все наши дальнейшие слова, дела и поступки будут уже зависеть только от принятия этого условия. Христос спросил у Петра: « Любишь ли ты Меня?». Нам предлагается « вера, действующая любовью», а не дела, которые пытаются заработать эту любовь у Бога.

Но чтобы эта весть для нас имела силу, нам необходимо вникнуть в это условие, а что такое «Праведность Иисуса Христа»? Говорится ли здесь о наших с вами делах, словах, поступках? Нет. Почему? Потому что мы с вами грешники как по наследственности, так и по жизни. Один, единственный Человек в мире, Который, хотя имел нашу греховную наследственность, но силой Божьей жил святой и безгрешной жизнью, это Христос. Только с Ним Бог мог работать в человеческой природе, сотворить новую Личность, новое Творение. Только в Иисусе Христе Отец мог воспроизвести Свою праведность силой Божьей и предложить её нам. Сегодня весь опыт Его воплощения и жизни, страдания и смерти, воскрешения и вознесения, предложен нам в качестве одежды, в которой мы можем находиться пред святым Богом. Только в Крови Христа мы можем стоять с вами прощенными, оправданными и освящёнными. Бог смотрит на нас только через праведность Своего Сына и видит нас совершенными только в Нём. Без Него у нас ничего нет, что могло бы удолетворить требования святого Бога. Примем ли мы предложенные Им условия спасения, или будем и дальше уповать на свои дела, слова и поступки, предлагая Богу свою праведность "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"? Или примем Его средство нашего исцеления: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». Приобретая предложенное нам средство, мы и сможем обрести Его праведность и совершенство в очах святого Бога. Только тогда мы и сможем иметь характер Христов и творить Его дела и совершать Его служение ближним, когда наше «я» будет распято и мы дадим Христу жить в нашем сердце.

Это средство находится только у Христа. Это всё Его. Это всё Он вначале приобрёл на нашей земле в человеческой плоти, чтобы предложить после нам. «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного».

Для этой цели Бог и послал эту весть с 1888 года нашей церкви в лице двух братьев Джоунса и Ваггонера, которых полностью поддержала Е. Уайт. Эта весть и предназначена, чтобы приготовить нас к времени скорби, запечатлению и приготовлению к пришествии Иисуса Христа. Поэтому эта весть сегодня имеет силу для нас излития Святого Духа в позднем дожде и громком кличе.

Как наше поколение отнесётся к этой самой важной в жизни вести от Бога, которая представлена в лице третьего ангела, которая переходит в весть Иного Ангела из 18 главы книги Откровения, от славы Которого осветится вся земля? Ответ на этот вопрос и призвана дать пятая печать, как результат совершения четвёртой печати: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели».

« Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут !». Слово живого Бога в силах исполнить обещанное. От нашего с вами выбора будет зависеть, где мы будем в Божьем определении. Бог ожидает нашего выбора.

Божьих благословений вам по Его воле. С уважением, ваш брат Фёдор.

http://www.neonatolog.com/
Справочник Неонатолога
http://www.neonatolog.com/">Справочник неонатолога