Не знаю, как в других странах, а у нас в России сразу принято выяснять кто таков - каково звание, доход, с кем знаком, у кого длиннее и т.п. Одним словом, начинается выстраивание иерархии. Процесс общения чаще всего направлен на выяснение, кто важнее, кто ссильнее, кто ведущий, кто ведомый, кто приказывает, а кто подчиняется. Не важно, в какой форме осуществляется это выстраивание вертикали власти - в форме проявления физического превосходства, возрастного, имущественного или морального авторитета. Не добром, так силой один подчинит себе другого.

Когда таких людей уже несколько, они встраиваются в эту вертикаль подчинения сообразно своим командно-волевым и прочим качествам личности. В итоге сверху над ними возвышается вожак, обладающий непререкаемым авторитетом. Ниже идут слуги - кто физически, финансово или еще как - покрепче, те наиболее обласканы и приближены к главарю. У них находятся в подчинении люди помягче, да послабее. В самом основании этой пирамиды - отверженные. По своим морально-физическим качествам эти люди не смогли вписаться в систему распределения благ  и оказались за ее пределами. Они нищенствуют, скитаются без дома и еды. Они всем надоели, только мозолят глаза и ранят совесть (у кого она еще осталась) вообще всячески мешают. Но от них никуда не деться. Эти нищие, увечные, бродяги - как бельмо на глазу. Одним словом это - государство.

И вот приходит Христос, и переворачивает всю эту пирамиду боли, страдания, страха и зависти кверху дном. Сам Бог, принявший человеческий облик смирил себя до  состояния раба и дал распять на кресте -самому позорном виде казни.  Более того, Он говорит странные вещи - что всякий желающий быть начальником, стань всем слугой. Что Он - Бог, пришел чтобы не Ему служили, а чтобы самому послужить. Иисус сам моет ноги апостолам, якшается с отбросами общества - проститутками, нищими, прокаженными. После того, как сам Господь принял образ раба, у кого хватит дерзости стать начальником? И правда, с первых шагов христианства мы видим, как оно последовательно и неумолимо разъедает плоть и дух сильнейшей государственно-иерархической системы того времени - Римской империи. Императоры не случайно объявляют христиан злейшими врагами. Человеческая иерархия не может смириться с духом христианского равенства. 

Но вот проходит время, и что же мы видим?  Менее чем четыре века спустя уже само христианство - к тому времени победившее языческий Рим, становится государственной религией. Религия любви и равенства превращается в свою противоположность, в подобие человеческой иерархии подчинения и насилия, имя которому - государство. Оно, безусловно, сохранилось, ибо даже врата ада не могут разрушить Церковь: в монашеских братствах, среди святых священников и праведных прихожан. Но внешне могло показаться, то все рухнуло. Под знаменем креста начинаются завоевания, насилие, религиозные войны, идет обогащение и разврат церковной иерархии. История замкнула свой круг. Реформация не решила проблемы. Протестантские церкви в массе своей поражены нынче теми же пороками, которые они обличали в католицизме - коррупция, преклонение перед человеческими авторитетами вместо Христа, нетерпимость к другим людям. В чем причина?

 

На мой взгляд, в садомазохистской природе грешного человека. Давайте вернемся к тому, с чего начинали, только направим историю в другое русло. Сидит человек на берегу реки, подходит другой. Он не говорит ему - будь моим слугой, или давай дружить, чтобы ты стал моим хозяином ради куска хлеба. Они просто сидят и наслаждаются свободой, памятуя, что жизнь - быстротечна. В ней итак слишком много боли и страдания, чтобы еще причинять ее друг другу. Какими бы, самыми "священными" мотивами это не оправдывалось. Что у одного белый, а у другого черный цвет кожи. Что один христианин, а другой - буддист или мусульманин.   Давайте не будем заставлять друг друга идти и воевать с кем-то, убивать или ранить ближнего ни ради одной кажущейся нам наивеличайшей цели. Ведь в глазах Бога все наши самые "великие" свершения лишь тщета и пыль на ветру.

Чем больше мы себе придумываем благих и великих целей, пытаемся запрячь в кабалу их исполнения все большее и большее количество людей, совершать насилие над другими людьми, тем дальше на самом деле мы отдаляемся от единственного, что имеет смысл в этой жизни - от Бога. Раболепствуя или повелевая, мы не только нарушаем волю Христа, уподобившегося рабу и учившего всех нас быть друг другу слугой, но становимся садомазохистами. Мы получаем удовольствие уже не от истинного блага которое есть свобода, но от болезненно извращенных эмоций в виде властолюбия, или напротив - лакейства и пресмыкательства.

Так что, пока не поздно. Давайте перестанем быть извращенцами и увидим в ближнем не объект удовлетворения своей гордыни, властолюбивой похоти, самоутверждения или объект идольского поклонения, но равного себя брата или сестру по Адаму и Еве. Еще более позорно такое мазохистское извращение, когда оно освящается авторитетом Церкви, или проникает в Церковь. Давайте помнить, что все мы люди, все грешны. Даже священники и президенты совершают грехи и ошибки. Поэтому не будем чваниться даже если на нас сутана или на стоянке нашего авто прибита табличка "босс". Но будем слушать лишь голос совести и Бога, который принял образ раба и служил всем нам. Место "босса" уже занято - это Господь.

Брат Сергей SFES, Baznica.info

Комментарии (2)

... : Надя Я считаю, что людьми надо управлять, иначе люди превращаются в стадо без пастыря. То, что люди начинают пользоваться друг другом - это уже проявление греховной сущности человека. Но Бог не выступает против власти, иерархии. Христос показал пример и слуги, и Пастыря, ведущего за собой людей. июня 10, 2008 ... : Taras Kachor Статья хорошая но вот, уже первый коментарий говорит о том, что человек все равно ничего не понял. Хе! "Стадо без пастора". Хорошая уловка для христиан, однако она не имеет библейского основания. В отношениях между двумя людьми должно быть равенство, если конечно кто-то добровольно не стал слугой для другого. Однако, уже сходу Надежда утверждает другую концепцию о том, что один человек должен занять позицию повыше через присваивание функций по управлению другим человеком. Очень явное противоречие словам Иисуса, о превосходстве через подчинение. А Надя как и многие неразборчивые христиане придерживаются следующующей иерархии. Ага! значит есть два человека: один из них так и остается человеком в роли пастора. А второй уничижается первым до уровня безмозглого животного, то есть до уровня овцы. Однако когда Бог говорил об овцах и пасторе Он имел совершенно другую концепцию. Уровень существа разумного, то есть уровень пастора принадлежит Богу. А уровень скромной овечки, по сути животного, принадлежит нам простым смертным. И не только прихожанам, но и пасторам. Итак, концепцию отношений: пастор - овца, можно применять к отношениям между Богом и человеком (пастор и простые прихожане). А для пары: пастор - прихожанин, сравнение типа: пастор - овца, является абсолютно неприемлемой, да еще и унизительной. Я это только недавно понял. Таким образом, хотя здесь и появилась такая замечательная статья, осуждающая неравенство среди христиан, однако она не меняет представления людей о сложившихся неправильных отношениях в церкви. Надя так ничего и не поняла да и не могла понять. И другие точно также, хотя и слышат постоянно о том что служитель должен занять позицию подчиненного, все равно делают наоборот. P.S. Нужно что-то большее, может быть лучше в тему вникнуть. июня 23, 2008