Христианский портал ProBoga - Церковь в «появляющейся культуре»

Церковь в «появляющейся культуре»

(1 голос)

добавил: [2233] Взгляд

//2007.12.06
«Я добровольно стал слугой всем и каждому, чтобы достичь широкого спектра людей: религиозных, нерелигиозных, дотошных моралистов, распущенных аморалистов, побежденных, деморализованных – всех. Я не принял их образ жизни. Я продолжал равняться на Христа, но вошел в их мир и попытался пережить их ощущения, понять их точку зрения» (1Кор. 9:19-22, «The message»).
«Я добровольно стал слугой всем и каждому, чтобы достичь широкого спектра людей: религиозных, нерелигиозных, дотошных моралистов, распущенных аморалистов, побежденных, деморализованных – всех. Я не принял их образ жизни. Я продолжал равняться на Христа, но вошел в их мир и попытался пережить их ощущения, понять их точку зрения» (1Кор. 9:19-22, «The message»).

Мы живем в удивительное время. Мир меняется очень быстро. Мы по-другому думаем, предъявляем новые ожидания к жизни, задаем новые вопросы. Социологи называет это «сменой парадигмы».

Писатель Леонард Свит описывает различные реакции на эту смену, отличая тех, для кого новое мировоззрение является родным (обычно это молодые люди, рожденные в эпоху постмодернизма), от тех (обычно это люди старшего поколения), которые чувствуют себя иммигрантами, старающимися выучить новый язык мыслей, который никогда не станет для них родным.

Но кем бы вы ни были – коренным жителем или иммигрантом, - проблемы донесения ваших убеждений до мира, в котором вы находитесь, остаются теми же. Грэм Крей заметил, что западная культура переживает большие культурные перемены, по крайней мере, каждые двести лет. Он утверждает, что, точно так же, как мир навсегда изменился с изобретением печатного станка и приходом промышленной революции, так и нынешнее поколение стоит на пороге радикальных общественных перемен. С появлением Интернета, спутниковой связи и удешевлением международных авиаперевозок (не говоря уже о глобальном терроризме и усилении межплеменной вражды), западное мировоззрение становится более сложным и, вероятно, менее рационалистическим.

Таким образом, мы являемся поколением, идущим в авангарде, на котором лежит ответственность вести за собой других в эпоху огромных возможностей и больших опасностей. Мир меняется на наших глазах, и мы еще не знаем, каким он станет. Вот что мы подразумеваем, когда говорим о появляющейся культуре.

Перед церковью сейчас стоят серьезные задачи. Поколение, оказавшись в эпицентре таких перемен, несет большую ответственность за формирование новых способов мышления, которые определяют не только его эпоху, но и будущее. Когда в такие моменты христиане принимают правильные решения, адаптируясь к изменяющемуся обществу и находя новый язык для выражения вечных истин, Евангелие легко распространяется в последующие годы, потому что люди понимают его. Но когда церковь все портит, сопротивляясь переменам и увековечивая ностальгию, мы рискуем оказаться неактуальными, причем, чем дальше, тем сильнее.

Будет ли Иисус Христос знаменитым и избранным в будущем, или же Он окажется в роли второстепенного варианта в списке предпочтений общества? Вы можете называть культуру «прогрессивной», «появляющейся» или «постмодернистской», но проблема остается той же: нужно перестроить церковь, не изменяя ее вести, чтобы достичь нынешнего поколения ради грядущих лет.

Из книги «Восход красной луны», 2007, Пит Грейг и Дейв Робертсон

Комментарии (2)

... : вЫваЛЕНЬ

Читая эти строки,мое существо осознало простую истину-не идите за миром.
Чему ты можеш научить того,кто учит тебя?
Или-выбери учителя.

декабря 15, 2007

... : mitiania

Я читал «Восход красной луны», но на английском (владею свободно).
Очень бы хотел найти ее на русском! Помогите! пишите на Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script

марта 05, 2008

Написать комментарий

< Пред.		След. >