добавил: admin [4517] Разное  //2006.01.20
 Сообщения о встречах землян с визитерами из иных миров остаются дежурной темой средств массовой информации. А эффект остроты залежалому товару придают очередные "сенсационные" свидетельства "очевидцев".
Есть люди, искренне убежденные в том, что представители инопланетных цивилизаций летают на Землю как на работу. Они не только сами в это верят, но и пытаются обратить в свою веру собратьев по планете. Кстати, у героя культового сериала "Секретные материалы" Фокса Малдера — фаната НЛО — в кабинете висит плакат: зависшая летающая тарелка и текст: "Хочу верить" ("I want to believe").
Эти слова выражают суть такого феномена, как НЛО. Люди хотят увидеть неопознанный летающий объект — и если желание достаточно сильно, а психика неуравновешенна, они этот объект "видят". Некоторые "активисты движения" вступают в контакт с инопланетянами, а иных, особенно продвинувшихся на пути своей веры, инопланетяне "увозят" на свои планеты, чтобы после серии мучительных опытов и стирания памяти вернуть назад. К концу XX в. уфология превратилась в своего рода религию. В ее основе, как и в основе любой религии, лежит фактор веры. Только если в религии вера обращена к Богу, то здесь она находит свое завершение... в летающей тарелке. Человек не может поклоняться тому, кого считает ниже себя (или равным себе) и за кем не признает исключительных возможностей, каковыми сам не обладает. Инопланетяне в этом смысле дают сто очков вперед любому земному претенденту на должность объекта для поклонения. Более того, они открывают широчайшие возможности для полетов самой необузданной фантазии. А еще удобны тем, что не подадут в суд за клевету, причинившую ущерб доброму имени и репутации. Поэтому об инопланетянах, в отличие от землян, можно говорить что угодно. Однако религии, даже если они, в отличие от христианства, не обеспокоены спасением человеческой души, содержат морально-этические нормы и выдвигают своим приверженцам определенные требования на предмет соответствия этим нормам. С гуманоидами все гораздо проще. Единственное требование (установленное самими же "верующими") — верить. Если сам никогда не сталкивался с пришельцами, верь в то, что есть такие, которые не только сталкивались, но и состоят с ними в супружеских отношениях. (Как о том заявила, например, гостья телешоу "Большая стирка".) Каждая религия должна иметь свое священное писание. У христиан таким Писанием является Библия. Библия — Слово Божие, она исходит от Бога и записана людьми, вдохновленными Духом Святым. Библия — Божественное откровение, то есть свидетельство Бога о Самом Себе. Уфологиане (назовем приверженцев НЛО этим термином) также предъявляют "откровения" своего "божества", и не в единственном экземпляре: кусочки сплавов, обрывки проводков и т. п., изготовленные якобы на основе сверхвысоких технологий, землянам пока недоступных. Один из героев братьев Стругацких ("Пикник на обочине") по аналогичному поводу (правда, при иных обстоятельствах) высказывает предположение, что инопланетяне, в некой "зоне", богатой на разные аномалии и высокотехнологический мусор, совершили вынужденную посадку, чтобы устранить небольшую поломку и лететь дальше по своим надобностям. Ну, совсем как автомобилист, который припаркуется на обочине лесной дороги, починит свой драндулет и уедет, а после себя оставит мусор — к вящему недоумению обитателей леса. Даже в фантастической повести этот мусор присутствует в количестве, достаточном для того, чтобы о нем говорить. Уфологиане же готовы поклоняться единственному имеющемуся у них десятисантиметровому проводочку только потому, что не знают, как этот проводок изготовлен и для каких целей. Им этого достаточно, чтобы объявить предмет неземным по происхождению и демонстрировать его как откровение инопланетян о самих себе. Впрочем, такой вид поклонения давно изучен на примере народов, пребывающих на первобытном уровне развития. Для них "священной реликвией" будет даже бутылка из-под пепси-колы. Однако тут есть загвоздка, или антиномия, — внутреннее противоречие. Похоже, что между уфологианами мира существует соглашение: считать доказанным, что инопланетяне не желают быть замеченными землянами. Этим, дескать, и объясняется, почему их не могут засечь ни службы ПВО, ни системы противоракетной обороны. Но если так, тогда вполне резонно поднять вопрос: а почему высоконравственные инопланетяне мусорят на нашей планете своим высокотехнологичным мусором, который совсем не походит на наши земные отходы, обломки и отбросы, и не боятся, что по этим "следам" их легко можно вычислить? Не их местонахождение, естественно, а факт их существования и посещения нашей планеты. Неужели до гуманоидов, стоящих по уровню развития намного выше нас (мы же к ним полететь не можем!), не доходит, что своей неряшливостью они выдают себя? Не говоря уже о том, что высокоразвитые существа должны знать: мусор после себя надо убирать, дабы не страдала экология той отсталой планеты, на которую они изволили прилететь. Это к слову. Уфологиане подвергаются преследованиям "за веру" со стороны инакомыслящих: представителей науки, серьезной прессы, а в особо "тяжелых" случаях, — и со стороны людей в белых халатах. Но "гонения" только укрепили их веру, что, впрочем, вполне естественно. А вот неуемное стремление вышеназванных подвижников искать обоснование своей веры в Священном Писании, естественным не назовешь. Уфологиане не являются христианами — ни по сути, ни по форме. Однако они перелистывают Библию в надежде отыскать то, чего в ней нет, но что им "до зарезу" нужно: подтверждения посещения Земли пришельцами из иных миров. В Священном Писании христиан и иудеев немало упоминаний о представителях иных миров — ангелах и демонах. И хотя уфологиан не интересуют ни те, ни другие, их одержимую преданность вере ("I want to believe") Библия квалифицирует как одержимость бесами. Хотя в Книге книг нет и не может быть свидетельств о пришельцах, уфологиан это не смущает: они их там "находят"! И не где-нибудь, а в книгах пророков! Пророк — авторитетный очевидец, а Библия — авторитетный документ. Какие достоверные свидетельства вам еще нужны?! Больше всего им полюбилась Книга пророка Иезекииля, в которой пророк описывает свое видение: "И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховар: отверзлись небеса, и я видел видения Божии. В пятый день месяца — это был пятый год от пленения царя Иоакима — было слово Господа к Иезекиилю… И я видел: и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его — как бы свет пламени из середины огня. И в середине его видны были четырех живых существа, и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали как блестящая медь, и крылья их легкие. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них, и крылья у них — у всех четырех. Крылья их соприкасались одно с другим. Во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лицо человека и лицо льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны — лицо тельца у всех четырех и лицо орла у всех четырех. И лица их, и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно с другим, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая перед лицом его: куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих живых существ был как вид горящих углей, как вид лампад. Огонь ходил между живыми существами, и сияние от огня, и молния исходила из огня. И живые существа быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на живые существа, и вот, на земле подле этих живых существ — по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно. И по виду их, и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз. И когда шли живые существа, шли и колеса подле них; а когда живые существа поднимались от земли, тогда поднимались и колеса… Над головами живых существ было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их — прямо одно к другому; и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались — опускали крылья свои. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом" (Иезекииль, глава 1). "Пророки" от уфологианства, отечественные и зарубежные, полагают, что Иезекииль описал виденный им космический корабль на ракетном двигателе. Похоже? А если добавим, что данное видение, и об этом сказано в Библии, было ниспослано Богом одному только пророку Иезекиилю (который в то время "находился среди переселенцев при реке Ховар") и что никто из переселенцев, кроме него, данного явления на небе не наблюдал, то от космического корабля и ракетного двигателя придется отказаться. Пророк Иезекииль видел сие не плотскими глазами, а духовными. Для лицезрения же реактивного двигателя духовного зрения, как известно, не требуется, и так видно и слышно — на много верст вокруг. Видение Иезекииля исполнено глубокого духовного смысла, но передано посредством знакомых и понятных современникам пророка образов. (Иезекииль постоянно употребляет слова "как бы", давая понять, что он дает описание методом сопоставления неизвестного с известным.) При чем здесь НЛО и их "мусор на обочине"? Если посмотреть на эпопею с летающими объектами в историческом аспекте, то окажется, что люди всегда что-то видели, чего видеть никак не могли, да и не должны были. И их "видения" всегда были обусловлены состоянием умов, присущим данной конкретной эпохе. Так, в эпоху научно-технического прогресса видеть стали неопознанные летающие объекты и гуманоидов, а лет эдак двести-триста назад видели в небе парусники, а на земле "вступали в контакт" с эльфами, гномами и зелеными человечками. И всегда находились "очевидцы", готовые засвидетельствовать под присягой истинность своих показаний. Точно так же, как та дама из "Большой стирки", которая перед миллионами телезрителей совершенно серьезно заявила, что замужем за инопланетянином. Так существуют ли пресловутые неопознанные летающие объекты? "Очевидцы" утверждают, что существуют во множестве и самые разнообразные. А вот космонавт Гречко позволил себе с этим не согласиться и высказал весьма здравое суждение: "Зачем мне миллион неопознанных объектов? Вы мне предъявите один — но опознанный. Тогда и поговорим". Трудно не согласиться! Что дает людям их слепая вера в НЛО? Ничего. Во всяком случае — ничего хорошего. Она не делает человека лучше, не совершенствует его, не наделяет высокими стремлениями и не спасает душу. Напротив, она одурманивает и искажает представление о мире, в котором он живет. Автор: Александр Авраменко
Комментарии () |
|
|
|
|
|
Главная 
