добавил: [3771] Отношения  //2005.10.14
Несомненно, секс занимает значительное место в человеческой жизни. И несомненно, что это — не человеческое изобретение. Бог, сотворивший человека как мужчину и женщину и давший ему повеление: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (см. Быт.1:27-28)— положил в Своем замысле о человеке это любовное соединение двоих: «И будут двое одна плоть» (см.Быт.2:24; Мтф.19:5; Мрк.10:8; Ефес.5:31). То есть Бог создал секс не только для продолжения рода, но и для удовольствия.
Много раз Библия говорит о любви не только духовной, но и телесной. Есть целая книга об этой любви — Песнь Песней! Почему же так часто люди считают эту тему чуть ли не греховной, почему явно и неявно идеал христианской жизни смещается в монашескую сторону, причем не только в «исторических конфессиях»?
Понятно, что сам по себе секс — не греховен, как не греховна, скажем, пища. Греховным его может сделать человек. Секс — это одно из средств достижения единства в любви мужчины и женщины, вместе с другими средствами (взаимопомощь, взаимоотдача, взаимопонимание и т.д.) складывающееся в такую форму человеческой жизни, как брак, то есть реализацию постоянства в любви. Поэтому позитивное упоминание секса в Библии всегда связано с браком. Но грехопадение разрушает в первую очередь именно способность человека любить, именно в его стремление любить проникает искажение. И сексуальная сфера, будучи очень близкой к человеческой любовности, страдает едва ли не больше всего. Грех подменяет цель секса, сводя его к удовольствию, удовлетворению, а тогда брак перестает быть единственным контекстом секса: возникают блуд, распутство, прелюбодеяние. Говоря проще: проституция, сексуальная распущенность, сексуальная измена супругу(-е). Украина для Христа
Комментарии () |
|
|
|
|
|
