добавил: [3273] Взгляд  //2003.11.03
Воскресенье. Дом молитвы. Проповедь. Середина проповеди, и… – звонок мобильного телефона, и притом ни у кого-нибудь, а у брата или у сестры. Эта картина, быть может, вам и не знакома, дорогой читатель, если вы посещаете какую-нибудь небольшую загородную церквушку. А вот если вы регулярно посещаете центральный молитвенный дом своего города, то, думаю, описанная в начале картина должна быть вам знакомой.
Лично мне приходилось наблюдать различную реакцию христиан на звонок «мобилки» в ходе богослужений: от полного равнодушия, до откровенного недовольства. Равнодушны, как правило, молодые христиане, которые сами в недалеком будущем не прочь заявиться на богослужение с «мобилкой». И поверьте, если им ничто не помешает, они заявятся. Ну а недовольны, в основном, либо те, которые никогда не смогут заиметь сей трезвонящий аппарат, либо те, которые руководствуются принципом: дом молитвы – это единственное место на земле, где не должен царствовать закон Екклесиаста – закон, согласно которому «…все суета!» (Еккл. 1:2). К последним принадлежу и я сам, а потому считаю, что если у христианина имеется мобильный телефон, то, идя на богослужение, он должен сделать одно из двух:
1.
забыть суетной аппарат дома;
2.
«заткнуть» его на период проведения богослужения, дабы не соблазнять окружающих, если вдруг кто-нибудь – начальник, например – надумает позвонить.
Данная статья вовсе не направлена на то, чтобы сделать мобильный телефон вещью, которой обладать христианину неприлично. Вовсе нет. Мобильный телефон, если им мудро распоряжаться, очень даже может пригодиться в той или иной жизненной ситуации, о чем, думаю, подробно говорить не нужно. Хотя один из примеров мудрого распоряжения этим аппаратом, мне все же хочется привести. Если вы, будучи истинным христианином, имеющим мобильный телефон, идя по улице, наткнетесь на истекающего кровью умирающего человека, то, как правило, не будете искать ближайший телефонный автомат, чтобы вызвать скорую медицинскую помощь, а, вместо этого, оперативно воспользуетесь висящей у вас на поясе «мобилкой». Вот вам, пожалуйста, один из примеров принесения плода для Царства Небесного с помощью мобильного телефона. Подобных примеров можно привести еще много. Однако все они могут быть воплощены христианином в реальность только в том случае, когда он будет руководствоваться в своей жизни вот такими словами из Библии: «Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец» (Притчи 4:7-9). «Мобилка» в руках человека, руководствующегося этим правилом, станет не только инструментом для удовлетворения каких-то личных своих нужд, но также и инструментом для принесения плодов Богу. В этом есть проявление мудрости.
У кого-то, возможно, в голове уже возник вопрос: «Ну так если с помощью мобильного телефона можно приносить плоды Богу, то почему тогда эта статья имеет такое название»? Почему статья называется «Осторожно – ‘’мобилка’’!», а не, например, «Христианин и ‘’мобилка’’»? Частично, ответ на этот вопрос уже был дан в начале, где говорилось о том, что звонок мобильного телефона на богослужении может многих соблазнить. Но ответ на этот вопрос буден неполным до тех пор, пока я не скажу следующее: сегодня далеко не все христиане руководствуются приведенными выше библейскими словами по поводу того, что человеку крайне важно приобретать мудрость, чтобы, следовательно, поступать мудро в самых различных жизненных ситуациях. Как следствие этого, мобильный телефон часто превращается в руках христиан в забавную игрушку, которая позволяет:
1.
день и ночь клацать по кнопкам;
2.
заботиться о том, каков у моей «мобилки» трезвон;
3.
сравнивать технические характеристики своей модели телефона с техническими характеристиками других моделей;
4.
переживать, какого цвета на моем мобильном телефоне съемная передняя панель, и так далее и тому подобное.
Вопрос: разве во всем этом есть проявление мудрости? Прискорбно то, что многие христиане поступают точно так же, как незнающие Бога люди, делая в итоге из мобильного телефона самого настоящего идола, требующего от человека огромнейшего к нему внимания – внимания, порой даже большего, чем к истинному Богу и Его слову.
Если вам приходиться наблюдать, как имеющий мобильный телефон христианин воплощает в реальность выше перечисленные пункты, то это свидетельствует о том, что этот христианин, купив «мобилку», потратил деньги не на то, чтобы заиметь средство для связи, а на то, чтобы заиметь средство для самопревозношения перед своими же братьями и сестрами. Сегодня этим, как правило, больше всего страдает христианская молодежь.
Уже было сказано о мобильном телефоне, как о суетном аппарате. Вы думаете, эту истину открыл я? Нет, не я. Как это не удивительно, открытие этой истины принадлежит абсолютно неверующим в Бога людям, которые по тем или иным причинам стали обладателями «мобилок», имеющих свойство трезвонить в самые неподходящие моменты времени – в моменты, когда человеку хочется отдохнуть душой и телом.
«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!», и звонок мобильного телефона на богослужении, как нельзя лучше подтверждает эти слова. Жаль, что некоторые христиане, обладающие мобильными телефонами, этого так еще и не поняли. Они превратились в «дыры» в церквях, через которые на богослужения вторгается «…суета сует…», часто препятствующая воспринимать и запоминать великие Божьи истины не только самим «счастливым» обладателям «мобилок», но и другим людям, пришедшим в дом молитвы укрыться от мирской суеты.
Источник: http://www.iosafat.narod.ru
Комментарии () |
|
|
|
|
|
