добавил: [3030] Личности  //2005.03.15
Немногие события повлияли на современную историю церкви так сильно, как пробуждение на улице Азуса в 1906-1909 годах, которое переросло во всемирное пятидесятническое движение 20-го века. В центре этого вдохновленного Духом Святым события находился Вильям Джозеф Сеймор, роль которого только недавно была признана ведущей историками и пятидесятническими лидерами.
На небольшой, всего в два квартала длиной улице в центральной части города Лос-Анджелес, на старом складе по адресу: ул. Азуса, 312 началось пробуждение, которое через семь десятилетий развилось во всемирное пятидесятническое движение, включающее в себя более 50-ти миллионов человек. Миллионы харизматов всех деноминаций могут считать собрания, проходившие на ул. Азуса, частью своего духовного наследия.
Будучи баптистом всю молодость, Вильям Сеймор присоединился к движению Святости, когда он работал кельнером в Цинциннати, штат Огайо. Он почувствовал на себе призвание проповедовать в 1902-м году, и был посвящен на служение в деноминации "Ивнин Лайтс Сэйнтс".
Призвание привело Вильяма в Хьюстон, штат Техас, где он стал учеником Чарльза Пархама, пятидесятнического учителя. Он поступил в библейскую школу Пархама. Из-за закона Джима Кроу, по которому афро-американцы не должны были находиться вместе белыми, ему приходилось во время занятий находиться в коридоре, в то время как его одноклассники сидели в классе. Несмотря на все преграды Сеймор быстро впитывал в себя учение Пархама, особенно ту его часть, где говорилось о крещении Духом Святым со знамением говорения на иных языках.
В 1906-м году Сеймор получил приглашение проповедовать в Лос-Анджелесе, но когда он начал проповедовать о говорении на языках, его выгнали из церкви. Оказавшийся в затруднительном положении в незнакомом городе, Сеймор был приглашен Ричардом Асбери остановиться у него дома. В этом доме Сеймор проводил молитвенные собрания. Сотни человек стояли на улице, чтобы послушать его проповедь. Когда под его окном стало собираться несколько тысяч человек, собрания стали проходить в заброшенном складе на улице Азуса.
Люди со всей страны и со всего мира съезжались, чтобы пережить движение Святого Духа в миссии Сеймора, они увозили то чему научились с собой. В течение месяцев пятидесятническое движение распространилось по всему миру, вместе с письменными и устными проповедями Сеймора о говорении на языках и Божественном исцелении, как основах доктрины.
Однако для Сеймора все полностью изменилось. Его женитьба на Дженни Мур 13-го мая 1908-го года была встречена негативно двумя женщинами его общины. (Они считали, что Семору не следует связывать себя долгосрочными обязательствами в связи с грядущим восхищением церкви). Женщины украли адресную книгу информационного листа Сеймора, что польностью обрезало его связь с последователями движения по всему миру. Его роль как лидера пятидесятнического движения также пришла к концу после доктринального спора с Вильямом Дархемом. Когда Сеймор исключил Дархема из миссии "Азуса Стрит", Дархем и его последователи начали свою церковь, которая переросла в деноминацию "Ассамблея Бога". Сеймор продолжал быть пастором на улице Азуса до своей смерти 28-го сентября 1922-го года. Руководство церковью взяла на себя его жена. Вскоре после её смерти здание церкви было разрушено.
Источник: "Жизнь для Бога"
Комментарии () |
|
|
|
|
|
