добавил: [2659] Теология  //2004.06.16
Нередко немногочисленные идеи высказываются многочисленными словами. Изложи и обоснуй своё видение минимальными, но достаточными средствами. Не утомляй слушателя «50-ти минутной лекцией с 5-ти минутной сущностью».
Мысли приводимые мной в серии « Набор мыслей» часто не связаны между собой. С другой стороны, по объёму они часто невелики. В виду этого, если мысль не особенно важна, то лучше не оформлять каждую отдельную мысль в виде маленькой статьи, а подавать их наборами. Подаю ниже первый такой набор. А вообще, Библия — просто кладязь мыслей. Практически к каждому тексту в Библии появляется немало мыслей.
Весь данный набор — на базе текста Лук.18:1-7:
« Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. »
№1. Два типа мотивации
Важно понять, что мотивация — это не то, что «ты», а то, что «тебя» движет. Мотивация — это основа из основ. Почему ты делаешь это? Какова твоя глубинная мотивация? Мотивация происходит от латинского слова movere (mot us ) — “двигать”. Итак, что тобой движет?
«Который Бога не боялся и людей не стыдился» — Так лаконично сформулирована Иисусом ситуация с мотивациями у людей. Он выделил два типа мотивации: 1) «Со взглядом на Господне мнение»; 2) «Со взглядом на людское мнение».
«Твоей мотивацией» есть сам «ты». Поэтому слушание формулировок о целой твоей сущности часто болезненно.
Слушая притчу совсем о другом («О постоянстве молитвы и неотчаивании»), мы в первых же словах натыкаемся на другую мысль, на раскрытие «мотивационного секрета».
Вторая мотивация тоже правильная, для неё тоже есть место в нашей праведности. — Но только после первой. — Ей место управлять нами только, если это в рамках первой. Иначе, она становится неправильной, диавольской: «…Ибо ты думаешь не о том, что Божие, а о том, что человеческое.»
№2. Чтоб обратились к Нему
Вдова, попав в стеснённые обстоятельства, обратилась за помощью к другим людям. — И правильно, потому что таков базовый принцип мироздания: «Если ситуация не решается изнутри, то обращайся наружу».
Господь специально подчёркивал запланированность с Его стороны стеснённых обстоятельств как повода для обращения к Себе: «Поражал Я вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, — и при всём том вы не обратились ко Мне. … Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, — и при всём том вы не обратились ко Мне».
Обращение к Богу происходит по разным причинам. Некоторые люди обращаются из гармонии и нестеснённых обстоятельств, а некоторые — из стеснённых. И то, и другое запланировано Творцом в Его структуре Вселенной.
Обращение к Творцу из стеснённых обстоятельств — наиболее распространённый вид личного знакомства людей со своим Создателем. Стеснённость может быть двух основных видов: 1. неразрешимость житейской ситуации (внешняя стеснённость) и 2. неразрешимость проблемы собственной греховности (внутренняя стеснённость). Многие обращаются из-за внешней стеснённости. Успешно воспользовавшись Хозяином Дома для исправления «внутридомовой/вещевой» проблемы, они отставляют
«инструмент» в сторону, как более не потребный (до времени). — Правильно делают, что обращаются. Но неправильно, что только как к инструменту. — В действительности же, по замыслу Его, такое твоё обращение было только поводом к твоему с Ним знакомству. — Не Его нужно отставить в сторону, а тот повод, ту ситуацию, которая отслужила роль посредника.
В противоположность этому типу «верующих», те, кто обращается к Нему за помощью для выхода из внутренней стеснённости, неправыми не бывают, поскольку обращаются с правильной целью (быть угодным Ему) и по правильной причине/поводу (устранение неугодности Ему).
№3. Место для молитвы в структуре Вселенной
« Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…? »
Оказывается, в структуре Вселенной отведено специальное место для твоей молитвы.
При сотворении Вселенной, Создатель создал/сформировал её сначала в уме, вне материи, и только после этого воплотил задуманное в материале. (Скорее всего Он творил Дом, думая далеко наперёд, если уж Он оказался способным на столь тонкую и масштабную постройку.) Вместить не только все организационные нюансы будущего Дома, но и огромное сплетение потенциальных ситуаций... — Насколько непостижимо ёмкой и далековидящей есть природа интеллекта Творца!
Возможно, что уже до воплощения Вселенной, т.е. ещё в Первопроекте, просматривалось будущее развёртывание мировых событий/ситуаций. Но, при этом важно отметить, что предусмотренность событий Творцом не притесняет понятий свободы выбора и собственности воли созданных субъектов.
Похоже, что Он уже тогда увидел, кто что изберёт, и кто что у Него попросит. И уже догда Он увидел/решил, что Он на твоё прошение ответит. Он либо уже тогда ответил путём соответствующего подкорректирования устройства Вселенной (а после «успокоился от дел Своих»), либо же Он тогда только решил, как отреагировать, и теперь действует по заранее составленному плану. — Но это уже Его детали. Главное, что для тебя Он реально и сейчас отвечает, реально и сейчас вмешивается в ситуацию и «необычноприродным», «сверхестественным» образом изменяет её. Ему подвластны не только атомы и молекулы, — Ему подвластны ситуации.
В этом Доме у каждого своя роль. Каждый функционирует тут по своим правилам. Для Себя Он тоже отвёл определённую роль, ограниченную определёнными правилами.
То, что каждый из нас влияет на общую ситуацию «природным» образом, — это всем известно. Но в структуре Вселенной Создатель предусмотрел влияние человека на ситуацию «сверхприродным» образом, — путём обращения с просьбой к Нему, Повелителю Вселенной. — Это не всем известно.
Он наперёд увидел места картины, в которых Ему нужно будет вмешаться, отыграть Свою роль. И в этой большой картине будущих событий Он предусмотрел места для Своего по твоей молитве вмешательства.
Даниил начал просить о выходе народа из Вавилона, — и через три года царю Киру «захотелось» именно этого. — Так Даниил повлиял на ситуацию «сверхприродным» образом, обратившись непосредственно к Тому, Кто держит в руке всю природу, Кто есть Все-Держителем.
Автор: Богдан Рудый
© ProBoga.com
Комментарии () |
|
|
|
|
|
